Všechny příspěvky jsou originální práce členů opatství. Cizí texty, které nás inspirují, hledejte
na Thelema. Spolupracujeme také s HDT.
V pravém menu se pod prvým kruhem skrývají sdělení o Thelemě, pod druhým a třetím sdělení
o nás. Pod čtvrtý kruh se můžete sami vyjádřit.
Posledních jedenáct přidaných článků:
Ankh-af-na-khonsu
(V překladu Žije v Khonsu, kdy Khonsu je alternativní jméno pro boha měsíce jménem Khons, Chons, ) je historická osoba, muž, který žil v Thébách za vlády 26. dynastie (asi 725 Př. n. l.). Byl knězem egyptského boha Mentu. Nejvíce je znám jako autor Stély zjevení, náhroního kamene, který pro sebe vytvořil.
Demokracie se otřásá v základech.
Hrůzu nahánějící fašismus, užvaněný komunismus - všechno samé podvody, které v šíleném tanci přeskakují z jednoho konce světa na druhý.
Obkličují nás.
Jsou to předčasné porody Dítěte, nového Hórova aeonu.
Ještě jednou pohne se svoboda v děloze času.
Evoluce provádí své změny antisocialistickými způsoby. ťAbnormálníŤ člověk, který předvídá trend doby, je jen pro smích, je perzekuován a lynčován davem; jenže když přijde krize, on a jeho dědici přežívají.
Tato Kniha vysvětluje universum.
Jeho elementy jsou Nuit - prostor - což jest souhrn možností všeho druhu - a Hadit, kterýkoliv bod, jenž tyto zkušenosti zakouší. (Tato idea je doslova z důvodu pohodlnosti symbolizována egyptskou bohyní Nuit, zaklánějící se ženou jakožto klenbou noční oblohy. Hadit má za symbol okřídlený glóbus v srdci Nuit.)
Každá událost je sjednocením nějaké určité monády s jednou ze zkušeností, která jí odpovídá.
Český název pro Liber AL vel Legis.
1. Tato kniha byla nadiktována v Káhiře ve třech po sobě jdoucích dnech, a to osmého, devátého a desátého dubna 1904 mezi polednem a jednou hodinou odpolední.
Autor si říkal Aiwass a prohlásil, že je vyslancem Hoor-paar-kraata; totiž, že je poslem oněch sil, které v současné době vládnou této planetě, což bude ještě vysvětleno.
Mohl by nějak prokázat, že je vskutku bytostí druhu, jenž je lidské rase nadřazen, a proto má právo mluvit s takovou autoritou? Zřejmě musel předat poznání a moc takové úrovně, že není známo, že by se jí kdy nějaký člověk vůbec přiblížil.
Je výjimečně obtížné pochopit třetí kapitolu této Knihy a u lidí narozených před datem vzniku této knihy (duben 1904) může vyvolávat krajní odpor.
Líčí nám charakteristické vlastnosti údobí, do něhož vstupujeme. Na povrchu se jeví jako šokující. Některé z nich už vidíme hrozivě jasně. Ničeho se nebojte!
Vysvětluje, že jisté obrovské ťhvězdyŤ (neboli agregáty zkušeností) lze chápat jakožto Bohy.
V hierarchii bytostí panuje řád. Každá se pohybuje ve svém přirozeném prostředí. HGA (= Holy Guardian Angel) působí ze světa Beriah směrem dolů. Pro člověka je přirozený svět Ašijah, popřípadě Jecirah. Místo, kde dojde k prolnutí vědomí člověka a HGA je ve schématu Stromu života Tiferet.
Slovo pochází z řečtiny a znamená věk, nikoliv lidský, ale časově velmi dlouhé období v historii Země. Metafyzicky Aeón (též Aion) odkazuje na sílu existující mimo čas, jež představuje zvláštní úroveň vědomí.
Řecké slovo znamenající vůle. Je to Slovo zákona Hórova aeónu, jež nám dala Nuit v Liber AL vel Legis. Podle řecké kabaly je numerací slova theléma 93, podobně jako je číslo 93 i numerací agape. Agapé je v řečtině slovem pro lásku.
Název či oslovení má svůj původ v knize Zjevení sv. Jana, v níž je dáváno veliké nevěstce – Babylónu (Zj 17: 17-18). Spolu s šelmou ztělesňuje ty síly, jež vládnou hmotnému světu. Jméno Babylon pochází z hebrejského slova Babel, znamenajícího pomazaný, stejně jako sloveso mísit, smísit se, splést. Starobabylonsky ale znamená Babylón Bránu nebes, Báb-ilí.
* Oba filosofické směry, o kterých dál píšu, nemám moc rád; případají mi hloupé a užvaněné. Následující text může proto obsahovat faktické chyby, doufám jen, že jich nebude mnoho.